קונטרסים 

כלל ידוע הוא שאין הדין מתמתק אלא בשורשו, כלומר שכדי להפוך את הדין לחסד ולרחמים צריך להיכנס פנימה לשורשי הדין ושם להפוך אותו. ממש כמו מרגל שלובש בגדי ריגול ונכנס לתוככי האויב ושם משנה את הנתונים לטובת בני עמו. גם ה'דבש' בשורשו הוא דין אך יש בו כוח להפוך כל דין לחסד וכל מר למתוק. זהו תיקון מיוחד ליום הדין על צנצנות הדבש שנתרמו באהבת ישראל עצומה.

הזהירנו שלא לבוא על הנדה בעת טומאתה רוצה לומר כל השבעה ימים. והוא אמרו (ויקרא יח-יט) ''ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב'' כל זמן שלא תטבול אחר שבעה. והעובר על לאו זה במזיד חייב כרת, ובשוגג יקריב קרבן חטאת קבועה. קונטרס זה כולל סדר תיקון ולימוד לעוון נדה ב"מ.

סדרה של שיעורים שנמסרו ע"י מו"ר רב הקהילה הקדושה מידי מוצאי שבת לזוגות ותומללו, בפרקים הנצרכים שהם בבחינת 'פיקוח נפש' ממש בעיניני שלום בית זוגיות וחינוך הילדים.

קונטרס שיכין אותנו מעט להתחסד בחסד, מהותו, עניינו, שכרו בעולם הזה ובעולם הבא ועוד. ערב מתן תורה נהגו ישראל קדושים לקרוא וללמוד את 'מגילת רות' שכל ענינה חסד. 'ויחן שם ישראל כנגד ההר', כאיש אחד בלב אחד, היינו שהאחדות הגיעה מכוח מה שעשו חסד זה עם זה, שהרי החסד הוא לראות את השני לפני! להרגיש את רצונותיו וצרכיו, וכנראה שבזה בחר ה' ומכוח זה נתן לנו את התורה הנכספת.

אורך הגלות וההימצאות בין הגויים, גרמו שמעשים חמורים ודוחי-נפש הפכו להיות נוף לצערנו, ונתקיים בחלקינו הקטן דברי הכתוב: "ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם" ועוד "וירעו אותנו המצרים" - שעשו אותנו רעים וחטאים, מפני שאומות העולם חיים בצורה מופקרת. בקונטרס זה סדר לימוד ותיקון לעוון משכב זכור.

והיא אגרת מעולפת ספירים, לתלמידים ולמורים, שומעי לקח אבירים, עומדים בפרץ מול מים אדירים, בדור התמורות והדרדורים. מול זדון לב גויים ארורים, המבקשים לעקור בנים מוכתרים. בכל נימוס וקדושה מעוטרים. ומסורת אבות ואמהות שומרים. וכעת ערב חודש הרחמים, זמן שהנפש והגוף חמים. להרבות בתשובה ותחנונים, ולשוב מחטאים גדולים וקטנים. חובות הלבבות והאיברים, לילדים נשים וגברים. למצוא מסילות של תשובה ברורים, כולם חצובים מטהורים וברים. הם צדיקי הדורות וגודרי גדרים, הם העובדים את ה' במסתרים. ובדרכם נעלה במסילה בית אל, עד ישמע שופר בבניין אריאל.

בשבחי אליהו הנביא זכור לטוב וסגולת הזכרת שמו בזמנים מיוחדים ומעט משליחותו בעולם, וסודות מופלאים! יו"ל ללימוד ליל שישי פרשת מטות-מסעי התשפ"ג, יום הילולא דהרמ"ק הקדוש זיע"א.

יתמהו הלומדים וישתאו המעיינים מה לכהן בבית הקברות? מה לעבדי ה' ולתיקון חמור של עוון שהאוחזים בו אינם אלא לכאורה אלא פורקי עול מלכות שמים, ואולי הם הקלים שבקלים שבעמינו הקדוש, ומדוע להכניס את עצמינו למקום מטונף כזה ולתת במה למציאות שאינה בר קיום לכאורה? על זה ועוד בקונטרס שלפנינו.

והיא אגרת הדרכה נפלאה ששלח הגאון רבינו אהרון עזריאל זצ"ל לבנו משובצת בהנהגות ישרות בלימוד, ובדרך ארץ מבית ומחוץ , שבהם יקנה האדם חיי העולם הבא ויעלה במסילה העולה בית אל ומעט מכללי הפוסקים